聚焦大学生娱乐生活的社交呈现:可见性管理、身份博弈与优绩主义的再生产。在平台算法逻辑与加速社会的夹击下,青年群体如何通过娱乐呈现来应对焦虑和释放压力?当娱乐从私人的消遣转变为公开的展演时,它如何被异化为一种需要精心经营的可见性标签?又在何种程度上成为青年抵抗规训、通过“松弛感”表演来夺回生活掌控权的象征性武器?本研究聚焦于大学生娱乐内容的社交平台呈现这一独特的数字文化实践,借助深度访谈的质性研究方法回答上述问题。戈夫曼的拟剧论将自我呈现阐释为一个持续的、策略性的印象管理过程[15],这种社会表演往往是即时的、情境化的,但在数字空间中,自我呈现被数据化、档案化并随时可回溯。同时,网络社交平台为自我呈现提供了更广阔的可能性和可控手段,使得个体可以呈现理想化的“虚拟自我”[16]。
聚焦大学生娱乐生活的社交呈现:可见性管理、身份博弈与优绩主义的再生产。在平台算法逻辑与加速社会的夹击下,青年群体如何通过娱乐呈现来应对焦虑和释放压力?当娱乐从私人的消遣转变为公开的展演时,它如何被异化为一种需要精心经营的可见性标签?又在何种程度上成为青年抵抗规训、通过“松弛感”表演来夺回生活掌控权的象征性武器?本研究聚焦于大学生娱乐内容的社交平台呈现这一独特的数字文化实践,借助深度访谈的质性研究方法回答上述问题。戈夫曼的拟剧论将自我呈现阐释为一个持续的、策略性的印象管理过程[15],这种社会表演往往是即时的、情境化的,但在数字空间中,自我呈现被数据化、档案化并随时可回溯。同时,网络社交平台为自我呈现提供了更广阔的可能性和可控手段,使得个体可以呈现理想化的“虚拟自我”[16]。
聚焦大学生娱乐生活的社交呈现:可见性管理、身份博弈与优绩主义的再生产。在平台算法逻辑与加速社会的夹击下,青年群体如何通过娱乐呈现来应对焦虑和释放压力?当娱乐从私人的消遣转变为公开的展演时,它如何被异化为一种需要精心经营的可见性标签?又在何种程度上成为青年抵抗规训、通过“松弛感”表演来夺回生活掌控权的象征性武器?本研究聚焦于大学生娱乐内容的社交平台呈现这一独特的数字文化实践,借助深度访谈的质性研究方法回答上述问题。戈夫曼的拟剧论将自我呈现阐释为一个持续的、策略性的印象管理过程[15],这种社会表演往往是即时的、情境化的,但在数字空间中,自我呈现被数据化、档案化并随时可回溯。同时,网络社交平台为自我呈现提供了更广阔的可能性和可控手段,使得个体可以呈现理想化的“虚拟自我”[16]。
覆盖 2026 年,全文共 8 页。
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重点分析了大学、娱乐、消费、算法等议题。