聚焦“此心安处是吾乡”:后现代理论视角下青年反向旅游的意义追寻实践研究。研究发现,反向旅游是旅游者在高度商业化、加速化与媒介化的旅游“景观”中,为追寻旅游意义所进行的一场“反现代”文化实践。数据显示,2025年国庆期间,“十一去哪人少”词条相关热度环比大涨200%,县域旅游订单较去年同期增长51%[1]。以利奥塔、福柯、德里达等为代表的学者率先掀起一阵后现代主义思潮,通过批判传统的以人类中心主义为核心的“主体性”观念、理性至上主义及旧形而上学等一系列现代性产物,来呼唤人的自由生活—审美生活的彻底实现[6],并呈现反形式、游戏、偶然、无序、解构、无中心、反讽、不确定性等主要特征[7]。
聚焦“此心安处是吾乡”:后现代理论视角下青年反向旅游的意义追寻实践研究。研究发现,反向旅游是旅游者在高度商业化、加速化与媒介化的旅游“景观”中,为追寻旅游意义所进行的一场“反现代”文化实践。数据显示,2025年国庆期间,“十一去哪人少”词条相关热度环比大涨200%,县域旅游订单较去年同期增长51%[1]。以利奥塔、福柯、德里达等为代表的学者率先掀起一阵后现代主义思潮,通过批判传统的以人类中心主义为核心的“主体性”观念、理性至上主义及旧形而上学等一系列现代性产物,来呼唤人的自由生活—审美生活的彻底实现[6],并呈现反形式、游戏、偶然、无序、解构、无中心、反讽、不确定性等主要特征[7]。
聚焦“此心安处是吾乡”:后现代理论视角下青年反向旅游的意义追寻实践研究。研究发现,反向旅游是旅游者在高度商业化、加速化与媒介化的旅游“景观”中,为追寻旅游意义所进行的一场“反现代”文化实践。数据显示,2025年国庆期间,“十一去哪人少”词条相关热度环比大涨200%,县域旅游订单较去年同期增长51%[1]。以利奥塔、福柯、德里达等为代表的学者率先掀起一阵后现代主义思潮,通过批判传统的以人类中心主义为核心的“主体性”观念、理性至上主义及旧形而上学等一系列现代性产物,来呼唤人的自由生活—审美生活的彻底实现[6],并呈现反形式、游戏、偶然、无序、解构、无中心、反讽、不确定性等主要特征[7]。核心数据:数据显示,2025年国庆期间,“十一去哪人少”词条相关热度环比大涨200%,县域旅游订单较去年同期增长51%[1]。
覆盖 2026 年,全文共 9 页。
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适合行业研究员等读者参考。
重点分析了旅游、“此心安处是吾乡”等议题。